「フットボールアワーの例えツッコミは、ツッコミだけどボケの要素も入っている」というとき、ツッコミとボケの区別は本質的にはできないのではないかと思う。

画を評価するとき、”ダイナミックだ”だとか、バランスが取れているだとか、優美だとか、キッチュだとか、価値観の是非はどうあれ、用語・慣用的な隠喩敵表現がたくさんある。

ラノベだろうと純文学だろうと、歴史小説だろうとSFだろうと、小説という概念でくくれる。

同じ小説・同じ詩集を何回も読む人は想像できるが、同じお笑いDVDを何回も見る人はいるだろうか？　いるだろう。だが、最初に見たときと同じ強度で笑ってはいけないはずだ。

では、「実体験」「ほんとうに経験した話」と前もっておけば絶対にスベらないのかと言うと、そうではない。カットされるのであまり放送はされないが、バラエティ番組でスベったエピソードトークなど山程見ている。

…確かに欧米のテレビを見ていると、政権や王室の批判をバンバンやっていて、それを見ていたら茂木の言うことも分からないでもない。しかし、お笑い芸人の原型である王室お抱えの「道化師」は、王様に媚を売る側面もあった」とインタビューで語っている。

ジジェクは、「イデオロギー」というワードを、かなり拡大的な意味をもたせて使用している。ジジェクにとって、イデオロギーとは「彼らはそれを知らない、しかしそれをやっている」であり、我々が「無意識」と呼ぶものと殆ど重なる概念だと私は踏んでいる。

我々は意識していない…だろうが、「目の前にいる人間は、哲学的ゾンビではない」ことを前提に会話をしている。もし、「私以外の人間は、全て哲学的ゾンビである」と信じてる者がいたとして、そいつはまだ「羞恥心」を感じるだろうか？