スイッチの話を前述したが、無意識はものごと・経験を快・不快に分けていると言われている。人は快をもとめ、不快を避ける…。これは、無意識は二進法であると言えるだろうか？

おそらく、私の”懐疑論者”の概念は通俗的すぎるのだろう。「何もかも信じない人」が、懐疑論者と呼ばれるわけではないことを私は知っているが、ではどういった態度・プリンシプルを持っていれば懐疑論者と言われるのか、私は知らない。

彼岸花という、あまり有名ではない絵本がある。あらすじは、親よりも早くに亡くなってしまった男の子が、神さまから許可をもらい、彼岸花となって母親に会いにいくというものだ。

環境と運の悪さと恵まれなさ、理不尽な条件下で暮らしていることを延々と愚痴る人に遭遇するが、いかに自分が愚かで才能がないか、頭が悪いか語る人より、メンタルが安定していることには同意してもらえるだろう。

正直なところ、アイデンティティ・ポリティクスが何を指すのかよく分かっていない。日常語彙における「当事者主義」を、政治的領域に適用したものだと認識しているか、どれくらい妥当なのか分からない。

「男性は、仕事でテストステロンを消費するため、家に変えると30分ぐらいは何も出来ない。テストステロン値が回復するまで、話しかけないであげよう」 こういった旨の主張を、ツイッターのタイムラインで見かけた。アメリカだと「性差別的言説はいけない」とバッシングされるだろう主張だが、このツイートをしたアカウントのフォロワーは日本人だろうから、反発は起きないだろう

結束性は文章を書く前に「キー概念」あるいは「パラグラフを包括する概念」「共通概念」なるものを想定すれば。テクストに反映させられる。対して一貫性をテクストに反映させるためには、自分の書いているものに、それ以前の「テクスト」を裏切っている内容はないか？と、徴候的に読む＝書く必要が出てくる。

「お前の話は分かりにくい」と面と向かって言われたことはない。しかし、陰口はおそらく叩かれている。 今回だけは形式的ではあっても「反省」して、「分かりやすく書く」方法を解説することにより、「分かりやすく書く」方法を会得する荒療治に挑もうと思う。