想像することすら耐え難い事件が起こったとき、我々の防衛機制がどう働くか。

正しい人の言うことは正しい。間違った人の言うことは間違いだ…

“善悪一元論”は、どう考えてもおかしい。善悪と二元に分かれているのに、一元にしているからだ。

テクストには我々が生きているこの世界のように、本来は解釈ができない類のものだ。

本屋に並ぶ本のジャンル・分量・著者・内容物は各々違うが、共通しているのは「記述が確定している」ことである。

もしも「フェミニズム・多文化主義・ポリティカルコレクトネス」を、共産主義・マルクス思想に端を発するものとして扱えば、かつて世界を覆っていた危惧「共産主義が、世界を統一するかも知れない」が復活する。

うろ覚えなのが申し訳ないが、一度ある作品で認められた若手作家が、次の作品、次の次の作品でも同じ「男女の最終的な別れ」をパターン的に繰り返すとか、そんな話だった。

排中律（真か偽か決定できる命題）には、「現実」という解釈を拒むものがある。

一般概念あるいは抽象概念に欠けているものは、量と質である。

同じ小説・同じ詩集を何回も読む人は想像できるが、同じお笑いDVDを何回も見る人はいるだろうか？　いるだろう。だが、最初に見たときと同じ強度で笑ってはいけないはずだ。