「情報というのは、年月や人伝えの回数などにより、どんどん劣化していく」と考えてもおかしくはないが、ここで逆転の発想で「情報は、何一つ劣化しない」と考えるとどうなるのか？

「最初にやった人はエラい」テーゼを応用して、「最初に”その音楽・テイスト・様式の第一人者”として見なされた人はエラい」の主張も導き出せる。

デザイン/アートの二項対立、あるいは職人/芸術家の二項対立はナンセンスではない（と、私は信じている）。

「綱渡り」の面白さは、落下する可能性に担保されている。桂枝雀は笑いを「緊張の緩和」だと言ったが、喜びもまた緊張の緩和である。

「この作品には価値がある/この作品は鑑賞に値する」と人が言うとき、「個人の感想」ではあり得ない。

私はキム・ジョンギのことを考えるとき、いつも彼の天才と才能をどう称えるべきなのか迷う。

マオリ族の伝統的なタトゥー（トライバルタトゥー）及び、ヤクザのタトゥーは、”クリエイティブなタトゥー”と同じ土俵に立っていない。

「欧米のアートの文脈が優れているから、あれほどお金を生み出すのだ」と考えてしまうと、制度を取り違えてしまう。

「現代アートは言語ゲームに陥っている」という批判、あるいは「現代アートはクソである」「富裕層の節税対策」という言説が、そのまま現代アートの市場とマーケットを強化してしまう。

コンセプチュアル・アートという概念がある。「そういうジャンルがある」と考えるよりは、「アートという言葉を、何も絵画だとか彫刻に限定して使用しなくてもいいのではないか」という提唱を名詞として表現したものが「コンセプチュアル・アート」と捉えた方が理解は遥かにたやすいだろう。