もう新しい表現・スタイルが存在しない」というのなら分かる。19世紀に文学表現は爛熟を極めてしまっている。そして、「もう新しいものがない」ことを「終わり」というのは、私にとって色んなステップを跳躍しているなと思える。

Fateの世界では、その英霊が生まれた年代が古ければ古いほど強い（傾向がある）なる設定がある。 死に設定あるいは物語を盛り上げるためのフック（敵に強敵感を出させるための）と考えた方がしっくりくるが、このFateの設定は「影響力」なる曖昧なものを考える際にヒントになる。 その人が生まれていなかった未来…

イージーリスニングなる音楽ジャンルがある。正確には、音楽ジャンルではない。

解釈と演奏は分離不可能な、結合した作業なのだろうかという問いが、本記事の主題である。

クラシック大作曲家診断」（37ページ）吉松隆が「自分の意志じゃなくて勝手に（副題が:私注）つけられるのは嫌」と語っている箇所がある。

バッハが古典派の時代から今日まで尊敬され続けているのは、ひとえにバッハが対位法のデッドエンドに到達したからである

「ジャズとは何か？」を考え出すと、たぶんクラシック音楽よりもややこしい。大多数の人間（主にはジャズファン・ジャズ評論家）は、ラグタイムをジャズの源流の一つとは見なしても、「ジャズ」とは見ない人が大半である

バッハの時代に、クラシック音楽という概念はあっただろうか？　少なくとも、バッハが自分のことをクラシック音楽の作曲家だとは思っていないことは確実である。

音楽作品は、もしかすると物語のアナロジーで語れるのではないかというアイデアが湧いた。

音楽理論というのは、文学理論と性格を異にしている。音楽理論を文章芸術の分野に無理やり当てはめると、「小説の作法」だとか、それに相当するものになる。