崖下に飛び込む勇気もないが

フィクションに、なんで人間は感動できるのか。考えてみれば不思議なことだ。なぜなら、それは作り話だからだ。

人が例えば「これは小説のテイをなしていない」「これは小説ではない」というとき、思うとき、いったい何を意味しているのだろうか？

オバマが黒人に分類されるのは、かつて法的規定として運用されていた「ワンドロップルール」の影響だと言う人もいるが、半分は正しいだろう。アメリカでは、黒人に白人の血流れていても、そのまま「黒人」として扱う歴史があった。

もし、可謬主義の視座・ポジションを徹底化させるなら、理論と仮説の区別はなくなる。「恒久的な有効性を保つ普遍的理論」と見なしうるような理論であっても、”間違い・誤謬である可能性はある”と可謬主義は考えるからだ。

前提として、聖書は神聖な書物である。英語圏で聖書を指し示す場合、定冠詞theをつけてthe Bibleと言い習わす

ルイ・アルチュセールが彼の著作において、18世紀ヨーロッパにおいて「光」が質量を持つともなう物体であることを前提に進めていた科学理論があり、その理論は「完璧」であったが、科学的発見には至らなかった例を引いていたことを覚えている。

「まるで自分のために書かれたかのような本」に出会ってしまうことを否定しないが、その著者は貴方は知らないのである。あなたのために書いたわけではない。本は手紙ではない。論理的にはトートロジーになってしまうが、本は「人物Aのためだけに書かれた」瞬間、それは手紙となる。それがたとえ商業出版プロセスを経ていても。

任意の対義語として、「強制」を設定できる。そして、任意と強制に共通する前提があり、『それは「任意」であるか強制であるか決定できる主体』の存在だ。