崖下に飛び込む勇気もないが

あくまでもキルケゴールの主張ではあるが、ソクラテスのアイロニー的身振りが、当てこすり＝サーカズムに近いのに対し、浪漫的アイロニーは元々合った「当てこすり性」のようなものが失われてしまっていると言いたいのだろう。

まだ言葉が定まっていないが、人工肉・培養肉・合成肉の開発が成功し、何十年後かには食卓に普通に並ぶだろうと言われている。未来予測ほどアテにならないものはないが、反食肉運動家の皆さんは、仮にこの人工肉の技術が確立され、お手頃価格で購入できるようになったとして、食べるだろうかと疑問に思う。

たとえ話でロジックを展開する連中は基本的に大嫌いだが、（イエスは語っていた相手が教育のない民だから良しとする。島田紳助は笑えるから良しとする）、言語の比喩・象徴性は原則的に不可能である。例外はプログラミング言語だけだろう。

日本共産党が、「セックスは原則的に犯罪である」と主張していると、インターネットでまことしやかに流布された。日本共産党はこれに反論しているが、「強制性交罪」の成立条件「暴行・脅迫」を日本共産党は問題視しており、これを「同意がなければ」に厳格化しようとしており、新しい法律名として「不同意性交罪」を提唱している。

人間の感覚を司っている、擬似的な物理法則を司っているのが、人間の無意識だ。人は何かを感じる際に、いちいち考えない。反応がまず先にあり、その後に諸々の感情が生じる。

異端を改宗させようと思ったとき、避けられないのが神学的な論争である。聖書・聖典の語句を引用し、これらからあなたは逸脱している、あなた方は拡大解釈している…云々。

昔、「哲学はいつか、自然科学の圧倒的発展により、不要なものになるんじゃないか？」と夢見た（？）ことがあったが、そもそも哲学は自然科学の再現性や反証可能性…近代的な「科学の定義」からは外れたところに成立している。

この対談中に発せられた「キリスト教、イスラム教、仏教がなぜ圧倒的マーケットシェアを得ているのか」という問いの前に、そもそも「宗教のマーケットシェア」なる表現に笑ってしまった。

たまに、主人公であるサイタマがなぜ強いのか、エヴァンゲリオンの謎本のごとく考察しているものを見かけるが、もし仮に「この理由でサイタマは強くなりました」（例えば、魔界の王の子孫でした）と原因が提示されてしまうと、ワンパンの独自性（より正確に言うのなら、特殊性）が失われてしまう。